新股的迷思

九月三十日

香港是全球首次公開募股(IPO)集資額最高的地區，2009年共發行價值HK$2,460億（如果你對這數字毫無概念，可參考：1)據福布斯統計李嘉誠個人資產總值約為HK$1,600億；2)香港年生產總值約HK$16,000億）的新股，市場佔有率約全球的四分之一，2010年預計新股發行價值將會達HK$3,000億，參予的資金既然如斯龐大，希望能夠從中分一杯羹的散戶當然不計其數。

我也曾迷戀投資新股，一浪接一浪地把資金投入抽新股的遊戲，但回報一直強差人意，思前想後終於理出抽新股的模式：

1) 某些新股因為時機、品牌效應、上市期間成功的推廣活動、定價等因素，廣受歡迎，令參予者人數眾多，超額認購的倍數等閒一、二百倍(年中上市的郎生醫藥控股(0503)超購852倍)，每位散戶配給的股票數目自然非常非常少，上市後的股價雖然不負眾望一飛沖天，無奈手上股票數目無幾，即使即日放售，能夠賺他一萬幾千，已算運氣超凡。

2) 如果挑選一些人氣指數次級的新股，較低的超購倍數的確能夠保證參予者分配較多的股票，可惜超購倍數次級的新股，上市期間的股價表現一般也非常次級，手上再多的股票數目也很難賺大錢。

3) 上市立刻跌破招股價的情況雖然並不多見，但認購新股手續費超貴，再加上資金成本，只要股價升幅有限，經已無法回本。

因此，我只有在股市非常暢旺，人閒錢閒的時候，間中參予抽最最最受歡迎的新股，目的不外乎為賺取一餐半餐免費晚餐而已！

相對貧窮

九月二十九日

香港鮮有餓死人的新聞，僭建的寮屋亦幾近絕跡，最最貧窮的居民雖然家無餘糧，生活所需足襟見肘，但生活條件（包括衣食住和行）比較一些貧困地區（例如：緬甸、尼泊爾、孟加拉）的中產階級更高更好，他們居住的房屋最低限度不會隨時倒塌，食物衛生安全，治安良好，還可免費享用優質的醫療和教育服務 ... 為甚麼他們仍然不知滿足，整天叫苦連天，仇富心態愈演愈烈？

還記得我八月三十日的博文（貪婪和自私）提及的「最後通牒」實驗嗎？擁有否決權的乙，只有在分得約三十至四十元的建議下才會接受甲的分配，否則乙情願選擇一拍兩散，也不願意讓甲輕易濫用分配的權力，剝削他應得的部份，這結果顯示一般人願意為公平付出代價，又或者顯示乙的滿意程度不單只著眼於自己所得（絕對得益），而是甲乙雙方的分配比例（相對得益），理解這人性便能明白香港人的貧窮，並非絕對貧窮，而是相對貧窮，社會的怨氣並非只來自風餐露宿的一羣，還有那羣奮力工作，生活水平依然年年下降的打工一族。

量度一個社會貧富懸殊的情況，最常用的是堅尼系數(Gini coefficient)，跟據地區每個家庭住戶收入的普查結果，代入一定的公式，便會得出一個0至1之間的數字，0代表絕對平等，而1代表最極端的貧富差距，系數的數值越大，貧富懸殊的情況越嚴重。

聯合國《人類發展報告2007/2008》詳列各國堅尼系數，包括英國(0.36)、德國（0.27）、美國(0.408)、加拿大(0.326)及澳洲(0.352)，最平等的國家是瑞典和挪威，從2000年到2008年，一直徘徊於0.25，亞洲各國：越南(0.344)、柬埔寨(0.417)、印尼(0.343)，台灣（0.345），南韓（0.313），日本（0.38），系數超過0.4這個警戒線，政府便應作出相應行動，改善財富分配，否則失衡的社會，難免帶來動盪不安。

香港的堅尼系數，2001年已大大超越警戒線，達到0.525，2006年續漸提升至歷史新高的0.533，顯示貧富懸殊的現象不單嚴重，還不斷在惡化，香港人雖然物質充裕，也敵不過相對貧窮帶來的心理創傷，內心的鬱結，外人無法理解！

避免失敗

九月二十八日

成功的男士千姿百態：智慧學術型、自信果斷型、冒險勇敢型、穩重可靠型、好玩活躍型 .... 不一而足，他們的一言一行都足以令我等小女子（相對於男子漢大丈夫而言，並非年紀小的意思）神魂顛倒，男士的吸引力不一定來自外貌外型，中年老年的男性只要顧盼自豪、言之有物，一樣令人傾倒，終生瀟灑動人。

相反失敗的男士似乎都離不開兩大類型：大言不慚和極端保守。

男士常戲稱妻子為「黑白天鵝」，認為女士不管早晚老是絮絮不休，事無大小總愛嘮叨個沒完沒了，事實上女士喜歡用對話表達親蜜（出自John Gray 的 Men are from Mars, Women are from Venus，中文譯名：男女大不同），甚少在陌生人或討厭的人面前主動打開話閘子；相比之下，男士較為極端，沈默寡言的不少，從早到晚不懂閉嘴的也相當多，其中最最最令人討厭的要算是那些大言不慚的傢伙，不管話題如何陌生，他們都無視自己的無知，妄想自己是專家，信口雌黃，霸占大氣電波，眾人見他言不及義，自然無人理啋，此舉反而火上添油令他愈說愈興奮，完全陶醉在自己的幻想世界，感覺非常滿足，又何須費力徹實研究或執行！大言不慚的習慣容易讓人變得只說不做，難成大器。

可能男士的天職是養妻活兒，職場上較為穩打穩紮的作風，只是務實，完全可以理解；但許多男士日常生活也極端保守，不容許自己和家人越雷池半步，每天不斷重複他認為穩妥的生活方式，到熟識的餐廳，吃熟識的飯菜，回家欣賞熟識的肥皂劇，假期不是逛熟識的商場，便是到那些已經旅遊N次的外埠，雖然明知勇敢地踏出慣常的生活圈子，可能覓得更好的選擇，但也可能比現況更壞，何必面對風險？樂意放棄一切新嘗試，在熟識的環境中生活，不需要動腦筋，自我感覺非常良好！極端保守的習慣容易讓腦筋變得懶惰，一事無成。

避免失敗，不一定成功，但最低限度讓人較接近成功，你同意嗎？

患癌的社會

九月二十七日

週末翻看舊博文，發現八月三十日題為「貪婪和自私」是近期引起較多迴響的一篇博文，（剛看過博文中提及的電影「華爾街之金融大鱷」Wall Street: Money Never Sleeps，太令人失望，不看也罷！）是八月三十一日題為「全人類的抉擇」的上集，加上近期心愛讀物Catching Fire: How cooking made us human（對上一篇博文，有較詳盡的描述）的進化論，讓我愈來愈相信貪婪和自私不會帶領我們走出眼下的經濟困境。

人類經歷幾百萬年的時間，從各取各得的個體，慢慢慢慢慢演進為今時今日多方互動合作，從而產生協同效應的社羣，讓聚居互助的大眾，生活更美滿自在，在這邏輯上自私自利，貪得無厭似乎只是返祖現象，而非如經濟學家所言是推動經濟的動力，你同意嗎？合作無間的先決條件是互相信任，各施其職，和公平分配，在不損害公眾利益的前題下追尋個人的幸福，絕非天荒夜談，對嗎？

相反，若我們任由自私和貪婪泛濫，財技主導的年代過後，嬰兒潮漸次進入老年期，醫藥很有可能主導下一個浪潮，貪婪又自私的醫務人員、藥業研發推廣公司將會提供甚麼樣的醫療服務給我們，我不敢想像 — 聽說現在愈來愈多富貴病必要長期倚賴藥物，又聽說電腦病毒的幕後黑手，其中不少是防毒軟件公司 — 我怕！

電影「華爾街之金融大鱷」曾提及貪婪和自私就像身體內的癌細胞，無法根治；但只要切斷供養它們的養分，控制它們的活動範圍，我相信人或者社會仍然有機會繼續健康快樂地延續下去。

我吃，故我在

九月二十四日

遊絲路期間看了一本相當有趣的書：Richard Wrangham, Catching Fire: How cooking made us human, Profile Books, 2009，循進化論的邏輯，探討人類出現的原因。

達爾文的進化論，相信無人不曉，他相信萬物的演進，離不開物競天擇，適者生存的道理，但這涵蓋性的大道理並沒有直接指出人類出現的原因，Richard Wrangham認為煮食是讓猿猴變進為人類的主因，令喜歡烹飪的我，份外雀躍。

人類的歷史最遠古的約只有五千年（埃及的文明），即使包括傳說中的亞特蘭蒂斯文明（希臘哲學家柏拉圖曾著書描述這消失的文明）估計亦只有一萬六千年的歷史，但人類的芻形早見於二百三十萬年前，經歷二百多萬年的物競天擇，適者生存，終於在二十萬年前才出現和現代人極為類近的人類，人類走過的二十萬年的歲月，我們能夠掌握的少之又少，難怪考古令人著迷；從二百三十萬年到二十萬年期間，為甚麼猿猴類中的一系會漸漸演進為人類？

作者相信是因為這一系猿猴懂得用火，猿猴滿身是毛，腳短有力，善於游走和妻息於樹林之間，但懂得用火的猿猴，能夠倚賴火的熱力取暖，不需要長毛保持體溫，火更能為這批猿猴帶來保護，讓它們能夠安寢於地面，不需要強勁的臂彎和下肢，抓住樹木的支幹，最最最重要的是火能夠烹調食物，讓原本非常難以咀嚼消化的食物變為這羣猿猴的養分，因此它們不再需要強而有力的下巴和牙齒，咀嚼植物的果實、枝葉和根莖，和長長的腸臟分解植物的纖維。

煮食令這系猿猴大大減少進食的時間，按科學家推算，以人類的體型和口腔的條件，每天必須花五小時咀嚼未經烹煮的食物，才能維持生命，但烹煮過的食物大大增加吸收的效率，讓它們賸出空餘的時間，改善生活；此外，火讓它們能夠進食更多養分較高的肉類，滋長腦部的發育；煮食更加有可能促生分甘同味的夫妻關係，動物界的夫妻關係多建基於撫養下一代，夫妻大都各搵各食，並無帶食物回家和伴侶分享的習慣，唯獨是人類習慣把食物帶回家，烹調後一家分享。

看著、看著、.... 發現人類的出現有可能始於烹飪，我喜歡美食，也愛烹飪，原來能夠促進人類的進化，相當偉大的嗜好啊！

並未升呢

九月二十二日

今夜中秋佳節，雖無皓月相伴，似乎無損佳節氣氛，滿街都是黑壓壓的人頭；我在此祝願你一家團聚（可惜我和大女只能千里共嬋娟），渡過一個溫馨的晚上。

已經記不起打從甚麼時候開始一直渴望遊絲路，明知車程超長、奔波勞累、住宿條件惡劣、無啖好食、氣候不宜人、又乾又熱又大風，但能夠親賭二千多年前東西物資文化的匯點，我仍然認為值得！

絲綢之路上最為世人熟悉的城市是敦煌，敦煌市郊令舉世注目的景點，當然是莫高窟，箇中揉合東西宗教與文化產生的藝術作品，意念手法都非常獨特，自成一派，稱為「敦煌學」，可惜我對壁畫是個門外漢，別說甚麼個人感想，就連拾人牙慧也感困難，還是輕輕鬆鬆談談其他方面的感受。

自古商場如戰場，要成就一番事業，策略、計謀、審時度世、馭人之術缺一不可，至於更進一步的出賣自尊、出賣良心、出賣朋友絕非必然，只是個人的選擇，至於出賣自己的性命來換取正行正業的商貿交易，來絲路前我是聞所未聞的，當火車走在寸草不生的戈壁沙漠上，想像古代商旅，把絲綢茶葉馱在駱駝背上，西出陽關，踏上九死一生的路程，到西方換取香料和用具，當時的外貿確實是拼了命的事業，若果你生於二千年前，有勇氣走這一遭發達之路嗎？

發展海洋運輸之前，絲路是唯一貫通東西途徑，沿途的市鎮全都非常興旺和富裕，經歷一千多年、幾十代苦苦建立的優勢，敵不過航運的出現，海上絲綢之路迅速取代陸路運輸，令這些叱咜一時的繁華大都會，轉瞬間失去昔日的光彩，幾百年來都無復當年勇，只餘下歷史的痕跡供後人憑吊，我們信賴的香港優勢，會否不免步昔日敦煌的後塵，隨著某種重大兼且不可易轉的改變而失色？你會選擇留下掙扎？還是逐水土而居？

甘肅省是內地較貧困的地區，今次旅程曾拜訪敦煌、嘉裕關、蘭州和天水四個城市，意外地發現蘭州以外的三個城市，規模雖然較少，但都秩序井然，讓人留下美好的印象，唯獨是省會蘭州，建築物破舊不堪，街道又髒又亂，滿以為省會是一省之首，應該最先進和發達，誰知剛好相反，蘭州偏偏顯得落後和殘破，是例外？還是正常？抑或省會和城市發展根本無關？藉得探討。

你看，不論何時何地，我都只懂從經濟角度觀察事物，非常狹窄，離開商場八個月，遺憾並未升呢。

不由你不信

九月二十一日

請嘗試找出以下三張相片的共通點：

答案：都是洗手間，包括外觀和部份內部擺設，不方便拍攝的廁格部份，設備全自動化，地面和洗手盤十分乾爽，無論如何深呼吸都嗅不到一點異味，第三張相片是廁格外的等候區，一般擺放和洗手間外觀匹配的傢俬和裝飾（最普遍：酸枝傢俬 + 字畫 + 國畫），整潔得隨時可變換為用餐區（曾看見一羣本地人在這廁所等候區興高釆烈地開餐），最最最重點的是：這些五星級洗手間費用全免，供所有人使用。

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我最怕吃羊肉，受不了那種羶味，連那些放在羊扒傍邊一起烤熟的肉腸、牛扒 ... 也一律無法忍受，怕吃又怕聞，從來對羊肉都是避之則吉；遊新疆當然免不了全羊宴，我隨團隊一組一組跟烤熟的全羊合照，被迫近距離接觸，發現只有香料和肉味，沒一絲羶味，待全羊分件後，剛吃過晚飯的團友居然讚口不絕，不斷添食，並且一再向我保證絕無羶味，兼且滋味無窮 ... 終於下定決心，排除一切心理障礙，鼓足勇氣，把羊肉送入口中，才發現味道和想像的截然不同，細膩豐潤兼且肉香襲人；不由你不信，新疆的全羊令我成功擺脫心理枷鎖，藉得拍照留念：



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我對空間、符號和美感的掌握能力異常薄弱，拍照只懂把眼見的景物如實記錄，甚麼角度、光暗、景深都毫無概念，幸好剛買的相機功能特別多，居然能夠把我拍攝的平凡影像，變得有點藝術感：



感覺有點飄飄然！

領隊哭了！

九月二十日

三個背景資料：

1. 領隊是中年男性，據他本人描述在東瀛遊擔任領隊超過五年，之前任職另一間旅行社，帶團經驗相當豐富，亦曾帶香港團乘坐旅遊車遊絲路，今次擔綱這三十人火車圍的領隊，理應綽綽有餘

2. 絲綢之路自古至今都是一條艱苦的旅程，歷史記載唐玄裝（中國古典文學名著《西遊記》描寫千里迢迢到西方取佛經的唐三藏，原來真有其人）花了五年時間才通過絲綢之路，到達現在和中國接壤的印度，可見路途何等遙遠，再加上要穿越不辨東西、寸草不生的戈壁荒漠，確實是九死一生的旅途

3. 乘坐東方快車遊絲路，較其他交通工具舒適，但鐵路網能夠容納的班次畢竟有限，每年提供的名額總是供不應求，費用不菲（團費HK$15,000+，另加小費），是一般絲路團團費的一倍，願意付出更多的參加者，要求自然較高

可惜是次旅程各地的接待水平非常參差，住宿的賓館包括一星級至五星級的水準，最差的吐魯番賓館，餐廳內的女洗手間，共分三隔，其中兩隔的門不翼而飛，其他設施可想而知；餐飲的水平和普通團餐並無分別，只懂以碟數取勝，未知是否刻意安排，整部東方快車上的一百多位乘客，總是同一時間到達同一間食肆開餐，大鑊飯不是太冷便是太慢，服務員和各團的領隊導遊，為競爭有限的餐具、冰塊和熱飯，滿頭大汗，爭吵不絕，餐餐如是，令人食不下嚥；此外，為減少團員在火車上淋浴的不便（火車附設一卡淋浴車，提供八個淋浴間，供百多位乘客輪流公共使用，加上車上水源有限，隨時掣水），每次上火車過夜前，必定安排酒店或賓館房間，讓我們舒適地清洗一天的疲勞，可惜蘭州的地接竟然安排我們到一間按摩院洗浴，電梯門打開後，只見走廊和浴間的燈光昏暗，背景傳來靡靡之音，浴間超大，二百多呎無遮無掩的空間，正中擺放一張龐大的膠床，傍邊設淋浴的蓮花頭和浸浴的大木桶，和我在電影看見的風月場所非常接近，嚇死人！

帶著一羣不單旅遊經驗豐富，人生經驗也相當豐富（相信我是全團最年輕的頭五位）和高要求的團友，偏偏踫上以上種種不愉快的事故，領隊當然非常無奈和無辜，唯有忍氣吞聲，希望以雙倍的努力，力保小費，但行程艱苦勞累，睡眠時間嚴重不足，加上打擊接踵而來，「最後晚餐」時間安排出錯，害我們在大堂呆站整整一小時，回酒店的路上，領隊連番致歉，萬分委屈，一時感觸，泣不成聲 ...

夜生活

九月八日

昨晚處女下海（這是成語，千萬別見字解字）釣墨魚，非常愉快的經歷，藉得推介。

晚上六時半，先到西貢的酒家吃一頓頗豐盛的海鮮餐 -- 油雞、燒肉、基圍蝦、油炮班腩、紅燒麵筋、雞油白菜、古老肉和粟米羹 -- 賣相、味道和份量算是中上之選，吃飽後，我們一行五十七人浩浩蕩蕩，慢慢散步到新碼頭，乘坐乾淨寬敞的遊船出海釣墨魚。

船行不到二十分鐘便在離岸不遠處拋錨，船家連忙在船徬安放大光燈，把船邊的海面照得如同白晝，我們亦魚貫排列在船邊企位，站著放下沒有魚餌的釣勾，還未攪清楚釣墨魚最佳的深度、竅門和位置，已經聽見團友歡呼，釣到一隻和尾指差不多大小的墨魚，體型雖然小得可憐，但生猛畢常，懂得噴墨反抗，氣氛霎時變得興奮，大家埋首海面，發現海水清澈，魚羣處處，還有好管閒事的水蟹，雖說墨魚的旺季已過，整晚的收獲亦接近五十條，最厲害的墨魚王個人釣得十一條，我依樣葫蘆，站了差不多一小時，居然也釣了兩條，可見這活動的確適合一家大小。

不想釣墨魚的，可以到上層睡覺、吹海風、聊天和看星星（昨晚是農曆月底，沒有月亮，星星額外明亮），船尾適合開賭和打麻雀，船艙提供影音設備，可供看電影或卡拉OK，各適其適，不經不覺已到晚上十時，船家把我們釣的所有墨魚，即場加蒜蓉和調味料油炮，鮮味得難以形容，早知如此美味，定必不眠不休，努力不懈地垂釣，可惜後悔已經太遲了！回程西貢碼頭，已是晚上十一時。

足足四個半小時的節目，包一餐不錯的海鮮餐，消費多少？

答案：每人HK$158！


p.s. 明天出發遊絲綢之路，九月十九日晚上回港，下次博上再見面的日期是九月二十日，晚安！

理性和感性

九月七日

聽說世界兩大首富畢菲特和比爾蓋茨將向中國內地富豪勸捐，他們以身作則，對捐獻事業不單自有一套服己服人的邏輯，還身體力行地親自督導捐款用得其法，令人十分欽佩，可是東西捐獻文化有別，成果如何暫時很難說得準。

中國人和美國人的捐獻文化分別很大，我隨便可以指出以下四點：

1. 中國人捐獻喜歡保持低調，最害怕沽名釣譽，相信施恩莫望報，行善最重誠意，唯有完全不寄望任何形式回報的善行才是最高境界。
2. 中國人最愛捐助受天災人禍影響的地區和人民，對於痛失親人和家園的普通人最能感同身受，所謂一方有難，八方支援，出錢出力，救人如救火的自願人士特別多；相反，我們相信長貧難顧，鮮有長期援助擁有謀生能力的人，甚至難以毫無保留地接受綜援人士。
3. 我們相信先祖積聚家財不易，傳子傳孫是理所當然的事，繼承祖業是一種責任，把祖業發揚光大是每一代子子孫孫的使命，任何一個人如果貿貿然決定把部份家族財產捐獻，多少都會感到有點僭越本份。
4. 願意捐錢救難扶災的中國人許多許多，但和外國人一樣，願意放棄安穩的生活，親身前往落後地區作出貢獻的人，相對較少。

中國人的捐獻文化源出於同情心，較為感性；美國人的捐獻文化較理性，長期供款，訂立誓章，著重成效；孰優孰劣很難評定。

身為中國人的我始終認為捐獻應該從心出發，壓力下的承諾似乎有違捐獻的本意。

在後的將要在前，在前的將要在後

九月六日

廣東俗語「執輸行頭，慘過敗家」，充份顯示我們事事唯恐落後的心態，從小到大，成長要快人一步，學習猶其是要快人一步，因此讓兒童提早入學，和安排預先學習明年課程的情況，十分普遍，越級挑戰和跳級學習彷彿是孩子成功的標誌。

讓我再一次分享 Steven Levitt 和 Stephen Dubner "Freakonomics" 其中一個觀察，他們發現大部份職業運動員的生日日期都在上半年，最極端的例子在德國，五十二位精英運動員生於一月至三月，只有四位精英運動員生於十月至十二月，他們認為主要原因是：兒童運動大多按年度分班，換句話，2000年一月到十二月出生的小童，會被安排一起互相比拼，從中挑選表現較佳的，加以培訓，試想像2000年一月出生的孩子較十二月出生的孩子大接近一年，身體的成熟度和受訓的機會自然較為優勝，因此年頭出生的小孩表現往往較為出色，被提拔栽培的機會自然較高，日後成為職業運動員的機會相對較高，同樣道理，所有按年度篩選的項目，似乎都有利於年頭出生的大孩子，冀圖越級挑戰的小孩子難度超高，攪不好隨時把大好機會拱手讓人。

我的兩個女兒，大女一月出生，一直是班中的大家姐，外向、活潑又好動，小女十二月出生，是班中年紀最小的妹妹，較為膽小和被動，她們的性格和出生月份是否相關，她們的媽媽也不清楚 ...

科學精神

九月三日

小女預科開學，讀的學科比會考少，放棄了數學和地理，她並不特別喜歡地理（她媽媽當年卻最擅長地理，入大學亦全憑地理科的成績，大學一年級時主修地理），只是糢糊地感到地理科和其他商科不同，感到有點若有所失。

這兩學科剛好我都較為熟識，雖然花在商科的時間遠比地理科多，但也真的有點懷念地理科 -- 嚴格來說不是學科的內容，而是治學的精神 -- 求真的科學精神；商科研究商業行為，沒有絕對的真理，人言人殊，每種理論都有道理，但適用範圍說不準，研究的結果和理論都有點虛，相對來說，地理科（地理的範圍很廣，包括較接近自然科學的自然地理學和較接近社會科學的人文地理學）比較實際，地貌的演進、地震的成因、沙漠化的產生 ... 都是有跡可尋，能夠通過觀察和數據，驗證不同理論的真偽。

從商多年，雖然常常辯論不同策略的好壞，又或者不同執行方法的成效，但從來無法客觀衡量那種策略或那種執行方式比較優勝，就好像翻閱歷史一樣，你從來無法想像「如果 .... 便會 ....」，對嗎？每當上司振振有詞地指出一條自己並不認同的方向時，我都感到難以辯駁，因為說到底自己憑甚麼認為別人的方法一定比不上自己提出的，即使事情完結，效果未如人意，只能反映上司當初的看法有一定的誤差，但絕不代表自己當初的看法更為優勝，事實上有可能按自己提出的做法結果更壞；不能夠辨別是非好壞的的處境，非常惱人！

所以我常懷念求真的科學能精神 -- 對與錯不單純只是政治的角力。

愈早愈好

九月二日

一位八十後的朋友問我：「投資理財是否愈早愈好？」我的答案是肯定的。

相信許人都聽過理財的乘數效應（不幸地:(，多見於信用咭一筆清的廣告內容），意思就是金錢的時間值以複利（把每期的利息加入本金，讓利息賺取利息，亦即是俗語利叠利的意思）計算，時間愈長得益愈大，舉一個例子，二十年前你到銀行存入一萬元港幣，按五厘複利計算，今天已增長為HK$26,533；如果相同的一筆存款十年前存入銀行，同樣五厘複利計算，現值HK$16,289，可見愈早開始儲蓄和理財，愈能賺盡金錢的時間值。

此外，一般人的投資工具不外乎股票和房地產，過去幾十年的經驗，股票價格和樓價雖然天天調整，但總的趨勢仍然是不斷上升的，因此愈早入市，自然能夠購買相對便宜的資產，只要入貨的時間盡量避免太瘋狂的時段便可，你可能會問：「甚麼時候才稱得上瘋狂階段？」我認為當市場上愈來愈多人相信股票價格或樓價只升不跌的時候，便是瘋狂階段，因此現今香港的樓市開始進入瘋狂，雖然仍有上升的空間，但若果一下子遇上頭暈身，下調的空間可能更大，忍忍忍忍....

早投資還有另一個好處，初學投資，特別容易犯錯（所有人都不免付出真金白銀買教訓，分別只是時間長短），市場風險以外，還必須承受經驗不足的風險，幸好年輕時期，一般都是孓然一身，能夠承受的風險相對較高，跌倒了，再站起來，怕甚麼！

朋友再問：「那麼組織家庭是否愈早愈好？」我衝口而出說：「當然！」回家後仔細想一想，結婚講緣份，不一定愈早愈好，在此鄭重收回當天的妄語。

終生的問題

九月一日

自小到現在都懷疑：人該努力發揮自己所長，還是努力修補自已的弱點？

和我較熟識的朋友都知道，我不斷努力後者；數字白癡便努力學會計、學財務；全無方向感卻不斷努力駕車；說話急燥，不懂修詞，更要努力學習講故事；工作上常常遇上不足之處，努力爭取時間學習；相信因為自己是一個無可救藥的完美主義者，眼睛常聚焦缺點，無法容忍些微的瑕癖，推己及人，自然認為其他人眼中也只會看到自己的缺點，無所遁形，只好落力掩飾。

維持這種追求超過三十年，結論是：事倍功半；從一個較低的起步點出發，即使再拼命，也因天資所限，只能以龜速前進，別說成就，要是能夠僅僅追上別人已算萬幸；因此我暫時的結論是：如果弱項是求生必要技巧（例如：投資），努力修補便可，不要指望能夠作出突破性的成就，如果弱項是非必要性的（例如：唱歌），算吧！還是把有限的時間用在其他方面。

經歷了幾十年的錯誤，我終於明白把時間放在弱項的作用有限，只是未知如果當初選擇前者，分別會否很大？如果你當初的選擇是前者，有空可否分享你的經驗，讓大家能夠從別人的經驗，認真地再次思考未來努力的方向。